HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。美品 掛け軸 矢野一甫作 落葉画賛「開門多落葉」前大徳 共箱 禅語 秋掛け。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。上代かな手本巻一〜巻十二。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。掛軸　稲穂に雀　五穀豊穣。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1