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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 矢野一甫作「明歴々露堂々」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。平成2年　　宝林寺住職を拝命。美品 掛け軸 有馬頼底作「松風塵外心」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。書 airi。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 長谷川寛州作「和敬」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。劉継卣 犬の水墨画 掛軸 伝統的なアート。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「開門多落葉」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。希少　真筆保証　江戸川乱歩　直筆　サイン　署名　短冊　毛筆。風字硯。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。美品 掛け軸 橋本紹尚作「且坐喫茶」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。星野小麿 喜悦絵くずし 田口ゆかり 秋山麗奈 浮世絵 日本芸術出版社 8図。掛軸　大徳寺　戸上明道筆　春洋画　瓢箪の図　共箱　V　5692A。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。